कान्हा मैंने अब तोहिं जाना, जाना जाना जाना।

26भावार्थ—हे श्रीकृष्ण! रसिकों की कृपा से मैंने इस रहस्य

27को समझ लिया कि तुम्हें अपनी बुद्धि के बल से कोई नहीं जान

28सकता-

29राम अतर्क्य बुद्धि मन बानी। मत हमार अस सुनहु सयानी।

30भागवत कहती है—

31नाहं न यूयं यदृतां गतिं विदुर्न, वामदेवः किमुतापरे सुराः।

32तन्मायया मोहित बुद्धयस्त्विदं, विनिर्मितं चात्म समं प्रचक्ष्महे।

33ब्रह्मा अपनी बुद्धि का बल लगाकर थक गये परन्तु तुम्हारी

34महिमा का पार नहीं पा सके। शिव एवं महाविष्णु तुम्हारे स्वांश होते

35हुए भी तुम्हें पूर्ण रूप से जानने में असमर्थ हैं, तुम्हें न जान सकने

36में तुम्हारी योगमाया ही कारण है। तुम्हारी यह पराशक्ति असम्भव को

37भी सम्भव कर देती है। तुम कर्तुम्, (करने योग्य) अकर्तुम् (न करने

38योग्य) एवं अन्यथा कर्तुम् समर्थ (उल्टा करने में समर्थ) हो। हे

39प्रभु! तुममें नित्य ही विरोधी धर्मों का वास है। इस विरोधाभास के

40कारण ही कोई तुम्हें पहचान नहीं पाता। भागवत तुम्हें आत्माराम

41कहती है किन्तु ब्रज में रहते हुए तुमने पर स्त्रियों के साथ रास-विलास

42किया। वेद तुम्हें पूर्णकाम कहता है परन्तु तुमने सोलह हजार एक सौ

43आठ राजकुमारियों के साथ विवाह किया। तुम्हारी प्रत्येक रानी के दस

44दस पुत्र उत्पन्न हुए परन्तु तुम काम वासना से अछूते रहे। हे केशव!

45तुमने सैंकड़ों राक्षसों का वध किया किन्तु क्रोध तुम्हारा स्पर्श नहीं कर

46सका। तुम अपनी योगमाया शक्ति के द्वारा यद्यपि माया के कार्य करते

47हुए से प्रतीत होते हो परन्तु वस्तुतः तो सदैव अकर्ता ही रहते हो।

48श्री कृपालुजी कहते हैं-मैंने तो अपनी बुद्धि से यही निर्णय

49किया कि श्रीकृष्ण मन एवं बुद्धि द्वारा नहीं जाने जा सकते।