# कान्हा मैंने अब तोहिं जाना, जाना जाना जाना।

Jagadguru Shri Kripalu Ji Maharaj

Source ID: native-yugal-shatak-2005:yugal-shatak-2005-kirtan-003
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Book: Yugal Shatak
Source edition: 17-hi-2005; SHA-256 65e97712a464ad9a811875abe92d7ad166ef58f82c9b675cf4d010c1c940a7f7
Source PDF pages: 21–23



<a id="line-1"></a>कान्हा मैंने अब तोहिं जाना, जाना जाना जाना।  
<a id="line-2"></a>जानि न सक कोउ बुधि बल कान्हा,  
<a id="line-3"></a>रसिक कृपा यह जाना, जाना जाना जाना।  
<a id="line-4"></a>हारि गये विधि हरि हर कान्हा,  
<a id="line-5"></a>तबहुँ न महिमा जाना, जाना जाना जाना।  
<a id="line-6"></a>शक्ति योगमाया है कान्हा,  
<a id="line-7"></a>कारण मैंने जाना, जाना जाना जाना।  
<a id="line-8"></a>करे असंभव संभव कान्हा,  
<a id="line-9"></a>इहै शक्ति तव जाना, जाना जाना जाना।  
<a id="line-10"></a>हो विरुद्ध कर्मी तुम कान्हा,  
<a id="line-11"></a>याते नहिं कोउ जाना, जाना जाना जाना।  
<a id="line-12"></a>आत्माराम कहत तोहिं कान्हा,  
<a id="line-13"></a>परदारा रत जाना, जाना जाना जाना।  
<a id="line-14"></a>श्रुति कह पूर्णकाम हैं कान्हा,  
<a id="line-15"></a>रास किये जग जाना, जाना जाना जाना।  
<a id="line-16"></a>सोलह सहस्र एक सौ कान्हा,  
<a id="line-17"></a>आठ ब्याह किये जाना, जाना जाना जाना।

<a id="line-18"></a>प्रति नारिन दस दस सुत कान्हा,  
<a id="line-19"></a>तदपि काम नहिं जाना, जाना जाना जाना।  
<a id="line-20"></a>शत शत असुरन मारेहु कान्हा,  
<a id="line-21"></a>तदपि क्रोध नहिं जाना, जाना जाना जाना।  
<a id="line-22"></a>कार्य करे माया का कान्हा,  
<a id="line-23"></a>रहे अकर्ता जाना, जाना जाना जाना।  
<a id="line-24"></a>मन बुधि पर “कृपालु” कह कान्हा,  
<a id="line-25"></a>याही हौं बुधि जाना, जाना जाना जाना।

Published Hindi meaning — सुश्री ब्रजकुंजरी देवी

<a id="line-26"></a>भावार्थ—हे श्रीकृष्ण! रसिकों की कृपा से मैंने इस रहस्य  
<a id="line-27"></a>को समझ लिया कि तुम्हें अपनी बुद्धि के बल से कोई नहीं जान  
<a id="line-28"></a>सकता-  
<a id="line-29"></a>राम अतर्क्य बुद्धि मन बानी। मत हमार अस सुनहु सयानी।  
<a id="line-30"></a>भागवत कहती है—  
<a id="line-31"></a>नाहं न यूयं यदृतां गतिं विदुर्न, वामदेवः किमुतापरे सुराः।  
<a id="line-32"></a>तन्मायया मोहित बुद्धयस्त्विदं, विनिर्मितं चात्म समं प्रचक्ष्महे।  
<a id="line-33"></a>ब्रह्मा अपनी बुद्धि का बल लगाकर थक गये परन्तु तुम्हारी  
<a id="line-34"></a>महिमा का पार नहीं पा सके। शिव एवं महाविष्णु तुम्हारे स्वांश होते  
<a id="line-35"></a>हुए भी तुम्हें पूर्ण रूप से जानने में असमर्थ हैं, तुम्हें न जान सकने  
<a id="line-36"></a>में तुम्हारी योगमाया ही कारण है। तुम्हारी यह पराशक्ति असम्भव को  
<a id="line-37"></a>भी सम्भव कर देती है। तुम कर्तुम्, (करने योग्य) अकर्तुम् (न करने  
<a id="line-38"></a>योग्य) एवं अन्यथा कर्तुम् समर्थ (उल्टा करने में समर्थ) हो। हे

Published Hindi meaning — सुश्री ब्रजकुंजरी देवी

<a id="line-39"></a>प्रभु! तुममें नित्य ही विरोधी धर्मों का वास है। इस विरोधाभास के  
<a id="line-40"></a>कारण ही कोई तुम्हें पहचान नहीं पाता। भागवत तुम्हें आत्माराम  
<a id="line-41"></a>कहती है किन्तु ब्रज में रहते हुए तुमने पर स्त्रियों के साथ रास-विलास  
<a id="line-42"></a>किया। वेद तुम्हें पूर्णकाम कहता है परन्तु तुमने सोलह हजार एक सौ  
<a id="line-43"></a>आठ राजकुमारियों के साथ विवाह किया। तुम्हारी प्रत्येक रानी के दस  
<a id="line-44"></a>दस पुत्र उत्पन्न हुए परन्तु तुम काम वासना से अछूते रहे। हे केशव!  
<a id="line-45"></a>तुमने सैंकड़ों राक्षसों का वध किया किन्तु क्रोध तुम्हारा स्पर्श नहीं कर  
<a id="line-46"></a>सका। तुम अपनी योगमाया शक्ति के द्वारा यद्यपि माया के कार्य करते  
<a id="line-47"></a>हुए से प्रतीत होते हो परन्तु वस्तुतः तो सदैव अकर्ता ही रहते हो।  
<a id="line-48"></a>श्री कृपालुजी कहते हैं-मैंने तो अपनी बुद्धि से यही निर्णय  
<a id="line-49"></a>किया कि श्रीकृष्ण मन एवं बुद्धि द्वारा नहीं जाने जा सकते।

Native Hindi songs and published Hindi explanations from the supplied 2005 edition. The older image-only Yugal Shatak scan remains a separate source. Supplied edition: Third edition, Sharad Purnima, 17 October 2005. Published explanation: सुश्री ब्रजकुंजरी देवी.

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