यह अचरज सुनु कान्हा कान्हा कान्हा कान्हा।

22भावार्थ—यह आश्चर्य है या कन्हैया है? वेद जिस

23ब्रह्म को अजन्मा कहता है वही ब्रह्म कृष्ण के रूप में जन्म

24धारण करता है। वेद जिसे जगत्पिता कहता है, वही नंद का

25पुत्र कृष्ण बना है। वेद ने जिसे निराकार ब्रह्म स्वीकार किया है

26उसी ने कृष्ण के रूप में मानव-शरीर धारण किया है। वेद

27जिसे महाकाल रूप मानता है वही यशोदा की साँटी देखकर

28भयभीत होता है, वेद कहता है- ब्रह्म को भूख प्यास नहीं

29लगती किंतु वही ब्रह्म कृष्ण गोपियों से छाछ की याचना करता

30है। वेद जिसे पूर्णकाम कहता है-वही ब्रह्म ब्रजगोपियों के साथ

31रास-विहार करता है। वेद जिसे आनन्दघन रूप बताता है, वही

32ब्रह्म ब्रज में सखाओं द्वारा खेल से निकाल दिये जाने पर रोता

33है। वेद जिसे सम्पूर्ण विश्व का स्वामी बताता है वही ब्रह्म

34कृष्ण ब्रजगोपियों की दासता करता है। वेद जिसकी महिमा का

35पूर्ण रूप से वर्णन करने में असमर्थ होकर ““नेति- नेति”” कहने

36लगता है। वह सखाओं को कंधे पर बिठाकर उनका घोड़ा

37बनकर ब्रजभूमि में दौड़ लगा रहा है।“कृपालु”कहते हैं-मैं

38इस आश्चर्य को आश्चर्य नहीं मानता। कारण श्री कृष्ण सदा

39भक्ति के वश में है।