जाना छलबल तव कान्हा, कान्हा कान्हा कान्हा।

26भावार्थ—भक्त रसिकता की शैली में श्यामसुन्दर से कहता

27है-हे कृष्ण! मैं तुम्हारे छल को समझ गया। तुम्हारे गुरु दुर्वासा ने

28मुझे तुम्हारा रहस्य-तुम ब्रह्म हो, समझा दिया है। ब्रह्म होने के

29कारण तुम माया के स्वामी हो। तुम्हारी एक योगमाया शक्ति है

30उसी के द्वारा अनेक छलयुक्त कार्य तुम करते रहते हो। योगमायाधीश

31होने के कारण तुम स्वतन्त्रता पूर्वक जो चाहते हो करते हो, जो

32नहीं करना चाहते हो, नहीं करते। यदि विपरीत कार्य करना चाहते

33हो तो वह भी योगमाया द्वारा कर लेते हो। इस योगमाया शक्ति

34द्वारा ही तुम बिना नेत्रों के भी देख लेते हो, बिना कानों के सुनते

35हो। तुम बिना नासिका ही सूँघने की सामर्थ्य रखते हो। त्वचा के

36बिना ही स्पर्श कर लेते हो। रसनेन्द्रिय के अभाव में तुम रसास्वादन

37कर सकते हो। इस योगमाया की शक्ति से, बिना मन के ही तुम

38सोचने का कार्य कर सकते हो। योगमाया शक्ति इतनी विलक्षण है

39कि इसके द्वारा तुम एक इन्द्रिय से समस्त इन्द्रियों के विषयों को

40ग्रहण कर सकते हो। योगमाया द्वारा तुम इन्द्रियों की सहायता के

41बिना केवल संकल्प मात्र से सृष्टि प्रकट करते हो श्री कृपालुजी

42कहते हैं कि संकल्प मात्र से ही विश्व का पालन करते हो। संकल्प

43से ही सृष्टि का प्रलय कर देते हो।