# धनि-धनि तिन ब्रज-गोप-वधूटिन,

स्थायी पृष्ठ: https://radhey.shreyam1008.com.np/prem-ras-madira/pad/prm-0973-m20-k008/
भाषा: हिन्दी / ब्रज
स्रोत पहचान: PRM-0973-M20-K008
मूल रचना: प्रेम रस मदिरा — जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज
माधुरी: रसिया-माधुरी
स्थानीय पद संख्या: 8
मूल पद के स्रोत पृष्ठ: 453–453

[English](https://radhey.shreyam1008.com.np/en/prem-ras-madira/pad/prm-0973-m20-k008/) · [पुस्तक की अनुक्रमणिका](https://radhey.shreyam1008.com.np/prem-ras-madira/) · [दोनों भाषाओं में पुस्तक पढ़ें](https://radhey.shreyam1008.com.np/PRM/?pad=973&mode=reader&lang=both) · [दोनों भाषाओं का स्रोत पाठ](https://radhey.shreyam1008.com.np/content/prm/prm-0973-m20-k008.md)

## मूल पद

<a id="line-1"></a>धनि-धनि तिन ब्रज-गोप-वधूटिन,  
<a id="line-2"></a>जिनको चाकर ब्रह्म सदाय।  
<a id="line-3"></a>कोऊ मिस उरहन घर आवे।  
<a id="line-4"></a>कोऊ मग महँ दरसन पावे।  
<a id="line-5"></a>काउहिं जानि जानि तड़पावे।  
<a id="line-6"></a>सुनि वाकी गारी"दारी के", पुनि-पुनि बलि-बलि जाय।  
<a id="line-7"></a>नित पनघट पै जात कन्हाई।  
<a id="line-8"></a>सबै सखिन घट देत उठाई।  
<a id="line-9"></a>जो कोउ सखि इकली ही आई।  
<a id="line-10"></a>वा नागरि गागरि उठाय पुनि, नागर घर पहुँचाय।  
<a id="line-11"></a>कोउ माखन निज हाथ खवावे।  
<a id="line-12"></a>कोउ लजाय तब हाथन खावे  
<a id="line-13"></a>कोउ बरजै पै मन-मन भावे।  
<a id="line-14"></a>वा माखन उर-अन्तर्यामी, लूटि-लूटि के खाय।  
<a id="line-15"></a>कोउ हँसि-हँसि आपुहिं बतरावे।  
<a id="line-16"></a>कोउ लजाय तेहि आपु बुलावे।  
<a id="line-17"></a>कोउ घर ते नहिं निकरन पावे।  
<a id="line-18"></a>वा घर जाय “कृपालु” छेड़ि तेहि, चौर जार पद पाय॥

<a id="meaning"></a>
## हिन्दी भावार्थ

उन ब्रजांगनाओं को धन्य है जिनकी ब्रह्म श्यामसुन्दर दासता करता है। कुछ गोपियाँ उलाहना देने के बहाने श्यामसुन्दर के घर आती हैं। कुछ को मार्ग में ही दर्शन मिल जाता है। गोपियों को श्यामसुन्दर जान-जान कर तड़पाते हैं और फिर उनकी 'दारी के 'इस गाली को सुन-सुनकर बलिहार जाते हैं। श्यामसुन्दर उनकी सेवा के हेतु नित्य पनघट पर जाते हैं एवं र सखियों का घड़ा उठवा देते हैं। ही आयी होती है उसके घड़े को उठाकर पुनः उसे घर तक हुँचा आते हैं। कोई सखी श्यामसुन्दर को मक्खन अपने हाथ व खिलाती है, कोई लजाती है तो अपने हाथ से खा लेते हैं निई मुँह से रोकती है पर मन से चाहती है उस गोपी के क्खन को अन्तर्यामी श्यामसुन्दर लूट-लूट कर खाते हैं। खी हँस-हँस कर श्यामसुन्दर से अपने आप बातें करती है। नई लजाती है तो उससे श्यामसुन्दर स्वयं बातें करते हैं। रुजनों के शासन के कारण घर से नहीं निकलने पाती। कृपालु' कहते हैं कि उस गोपी के घर जाकर तथा उसे छेड़ नर "चोर''जार'की उपाधि ग्रहण करते हैं।

भावार्थ के स्रोत पृष्ठ: 893-894

[पिछला पद](https://radhey.shreyam1008.com.np/prem-ras-madira/pad/prm-0972-m20-k007/) · [अगला पद](https://radhey.shreyam1008.com.np/prem-ras-madira/pad/prm-0974-m20-k009/)

## पद का स्रोत और उद्धरण

पद और उपलब्ध भावार्थ दिए गए स्रोत से लिप्यंतरित पाठ हैं। उद्धरण में स्रोत के शब्द, विराम-चिह्न और क्रम सुरक्षित रखें; लोप को स्पष्ट चिह्नित करें। सारांश या व्याख्या को अलग से अपना भावानुवाद बताकर इसी पद का संदर्भ दें। स्रोत में पूरे पद का भावार्थ है, शब्द-दर-शब्द या पंक्ति-दर-पंक्ति अर्थ नहीं। लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं।

यह अनौपचारिक, व्यक्तिगत और आंशिक संग्रह है।

मूल रचना: जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज। पद और उपलब्ध हिन्दी भावार्थ प्रकाशित पुस्तक के उपलब्ध स्कैन से लिए गए हैं; ये कृत्रिम बुद्धिमत्ता से रचित पद या भावार्थ नहीं हैं। माधुरी और भक्ति चैलेंज के सजावटी चित्र Codex से बनाए गए हैं। वे मूल प्रकाशित पाठ, स्कैन और प्रकाशक के चित्रों से अलग हैं। पुस्तकालय के आवरण उपलब्ध PDF के आवरण/मूल पृष्ठ या प्रकाशक के प्रतिनिधि चित्र हैं; चित्र से संस्करण की समानता सिद्ध नहीं होती।

प्रकाशक के अनुसार प्रेम रस मदिरा में २१ माधुरियों में १,००८ पद हैं। संग्रह में उपलब्ध स्रोत-अभिलेखों की स्थायी पहचान सुरक्षित रखी गई है; संख्या के अंतर का समाधान अभी लंबित है। पाँच हिन्दी भावार्थ उपलब्ध नहीं हैं। हिन्दी भावार्थ पूरे पद का है। पाठ में स्कैन से लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं। यह पाठ पुनर्वितरण की अनुमति नहीं देता।

- [आधिकारिक पूर्ण साहित्य संग्रह](https://www.jkpliterature.org.in/)
- [लेखक का आधिकारिक परिचय](https://jagadgurukripalujimaharaj.org.in/)
- [प्रेम रस मदिरा: आधिकारिक पुस्तक विवरण](https://www.jkpliterature.org.in/products/prem-ras-madira-regular-size)
- [संस्करण और स्रोत प्रमाण](https://radhey.shreyam1008.com.np/content/provenance.json)
- [पुस्तकालय के आवरणों का स्रोत विवरण](https://radhey.shreyam1008.com.np/content/books/index.json)
- [स्रोत और पाठ-सुधार](https://radhey.shreyam1008.com.np/collection/)

मूल रचना की प्रथम प्रकाशन तिथि के उपलब्ध विवरण अलग हैं; इस संग्रह में उसका कोई एक निश्चित वर्ष नहीं माना गया है। अंग्रेज़ी संस्करण का अक्टूबर २००९ का प्रथम-संस्करण वर्ष मूल रचना के प्रथम प्रकाशन का वर्ष नहीं है।