# चल्यो कित, लै प्रानन अक्रूर।

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भाषा: हिन्दी / ब्रज
स्रोत पहचान: PRM-0849-M19-K098
मूल रचना: प्रेम रस मदिरा — जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज
माधुरी: विरह-माधुरी
स्थानीय पद संख्या: 98
मूल पद के स्रोत पृष्ठ: 395–396

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## मूल पद

<a id="line-1"></a>चल्यो कित, लै प्रानन अक्रूर।  
<a id="line-2"></a>तू नहिं जानत ब्रज बनितनि को, सोइ सुहाग-सिंदूर।  
<a id="line-3"></a>अगनित ब्रज-बनितनि तनु हत्या, करन चहत कत क्रूर।  
<a id="line-4"></a>तनु बिनु प्रान रहैं कहु कैसे, सो मम जीवन-मूर।  
<a id="line-5"></a>जासु संग नित-प्रति नव-नव रस, बरसत रह भरपूर।  
<a id="line-6"></a>ब्रजगोपिन “कृपालु” किमि जीवहिं, भये प्राण-धन दूर॥

<a id="meaning"></a>
## हिन्दी भावार्थ

(श्यामसुन्दर के मथुरा गमन के अवसर पर अक्रूर से गोपियों की कटूक्ति) अरे अक्रूर! मेरे प्राण श्यामसुन्दर को कहाँ ले चला? तू नहीं जानता करोड़ों ब्रजांगनाओं के सुहाग का सिन्दूर वही है। अरे क्रूर! अनन्त ब्रजांगनाओं की क्यों हत्या करना चाहता है? वे ग के प्राण हैं। तू ही बता, प्राण के बिना शरीर कैसे रह सकता है? जिन प्रियतम के साथ नित्य-प्रति नवीन-नवीन प्रेमरस कौ वर्षा हुआ करती थी, 'कृपालु' के शब्दों में उन प्राणवल्लभ श्यामसुन्दर के चले जाने पर ब्रजदेवियाँ किस प्रकार जीवित रह सकेंगी।

भावार्थ के स्रोत पृष्ठ: 787-788

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## पद का स्रोत और उद्धरण

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मूल रचना: जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज। पद और उपलब्ध हिन्दी भावार्थ प्रकाशित पुस्तक के उपलब्ध स्कैन से लिए गए हैं; ये कृत्रिम बुद्धिमत्ता से रचित पद या भावार्थ नहीं हैं। माधुरी और भक्ति चैलेंज के सजावटी चित्र Codex से बनाए गए हैं। वे मूल प्रकाशित पाठ, स्कैन और प्रकाशक के चित्रों से अलग हैं। पुस्तकालय के आवरण उपलब्ध PDF के आवरण/मूल पृष्ठ या प्रकाशक के प्रतिनिधि चित्र हैं; चित्र से संस्करण की समानता सिद्ध नहीं होती।

प्रकाशक के अनुसार प्रेम रस मदिरा में २१ माधुरियों में १,००८ पद हैं। संग्रह में उपलब्ध स्रोत-अभिलेखों की स्थायी पहचान सुरक्षित रखी गई है; संख्या के अंतर का समाधान अभी लंबित है। पाँच हिन्दी भावार्थ उपलब्ध नहीं हैं। हिन्दी भावार्थ पूरे पद का है। पाठ में स्कैन से लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं। यह पाठ पुनर्वितरण की अनुमति नहीं देता।

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मूल रचना की प्रथम प्रकाशन तिथि के उपलब्ध विवरण अलग हैं; इस संग्रह में उसका कोई एक निश्चित वर्ष नहीं माना गया है। अंग्रेज़ी संस्करण का अक्टूबर २००९ का प्रथम-संस्करण वर्ष मूल रचना के प्रथम प्रकाशन का वर्ष नहीं है।