# ऊधो!, तुम आये सोइ देश।

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भाषा: हिन्दी / ब्रज
स्रोत पहचान: PRM-0792-M19-K041
मूल रचना: प्रेम रस मदिरा — जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज
माधुरी: विरह-माधुरी
स्थानीय पद संख्या: 41
मूल पद के स्रोत पृष्ठ: 371–371

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## मूल पद

<a id="line-1"></a>ऊधो!, तुम आये सोइ देश।  
<a id="line-2"></a>जहँ ब्रह्मा नित ब्रज-रज याचत, धरे भिखारिहिं भेष।  
<a id="line-3"></a>जहँ विचरत गोपी तनु धरि नित, योगीराज महेश।  
<a id="line-4"></a>जहँ सनकादि विटप बनि देखत, सगुण ब्रह्म सविशेष।  
<a id="line-5"></a>जहँ वेदहुँ नित देत बुहारी, नहिं कमलाहुँ प्रवेश।  
<a id="line-6"></a>सुनि “कृपालु” इन जगतगुरुन गति, सुधि न रही लवलेश॥

<a id="meaning"></a>
## हिन्दी भावार्थ

ब्रज गोपियाँ उद्धव को संकेत करती हुई कहती हैं हे उद्धव! तुम उस देश में आये हो जहाँ सृष्टिकर्ता ब्रह्मा भिखारी का भेष बनाकर नित्य ब्रज-रस की भिक्षा माँगते हैं जहाँ योगीराज भगवान् शंकर गोपी भेष धारण करके घूमा करते हैं, जहाँ सनकादिक परमहँस लता वृक्ष बन-बन कर सगुण, सविशेष ब्रह्म श्यामसुन्दर को देखा करते हैं। जहाँ चारों के झाड़ लगाया करते हैं एवं साक्षात् महालक्ष्मी का भी प्रवेश हीं है। कृपालु' कहते हैं कि उद्धव जी उपर्युक्त जगद्गुरुओं की इन अवस्थाओं को सुनकर आनन्द विभोर हो गये अर्थात् अपनी सुधि बुधि खो बैठे।

भावार्थ के स्रोत पृष्ठ: 741-742

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## पद का स्रोत और उद्धरण

पद और उपलब्ध भावार्थ दिए गए स्रोत से लिप्यंतरित पाठ हैं। उद्धरण में स्रोत के शब्द, विराम-चिह्न और क्रम सुरक्षित रखें; लोप को स्पष्ट चिह्नित करें। सारांश या व्याख्या को अलग से अपना भावानुवाद बताकर इसी पद का संदर्भ दें। स्रोत में पूरे पद का भावार्थ है, शब्द-दर-शब्द या पंक्ति-दर-पंक्ति अर्थ नहीं। लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं।

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मूल रचना: जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज। पद और उपलब्ध हिन्दी भावार्थ प्रकाशित पुस्तक के उपलब्ध स्कैन से लिए गए हैं; ये कृत्रिम बुद्धिमत्ता से रचित पद या भावार्थ नहीं हैं। माधुरी और भक्ति चैलेंज के सजावटी चित्र Codex से बनाए गए हैं। वे मूल प्रकाशित पाठ, स्कैन और प्रकाशक के चित्रों से अलग हैं। पुस्तकालय के आवरण उपलब्ध PDF के आवरण/मूल पृष्ठ या प्रकाशक के प्रतिनिधि चित्र हैं; चित्र से संस्करण की समानता सिद्ध नहीं होती।

प्रकाशक के अनुसार प्रेम रस मदिरा में २१ माधुरियों में १,००८ पद हैं। संग्रह में उपलब्ध स्रोत-अभिलेखों की स्थायी पहचान सुरक्षित रखी गई है; संख्या के अंतर का समाधान अभी लंबित है। पाँच हिन्दी भावार्थ उपलब्ध नहीं हैं। हिन्दी भावार्थ पूरे पद का है। पाठ में स्कैन से लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं। यह पाठ पुनर्वितरण की अनुमति नहीं देता।

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मूल रचना की प्रथम प्रकाशन तिथि के उपलब्ध विवरण अलग हैं; इस संग्रह में उसका कोई एक निश्चित वर्ष नहीं माना गया है। अंग्रेज़ी संस्करण का अक्टूबर २००९ का प्रथम-संस्करण वर्ष मूल रचना के प्रथम प्रकाशन का वर्ष नहीं है।