# छैल भल, अटपट भेष बनायो।

स्थायी पृष्ठ: https://radhey.shreyam1008.com.np/prem-ras-madira/pad/prm-0670-m16-k017/
भाषा: हिन्दी / ब्रज
स्रोत पहचान: PRM-0670-M16-K017
मूल रचना: प्रेम रस मदिरा — जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज
माधुरी: मान-माधुरी
स्थानीय पद संख्या: 17
मूल पद के स्रोत पृष्ठ: 315–315

[English](https://radhey.shreyam1008.com.np/en/prem-ras-madira/pad/prm-0670-m16-k017/) · [पुस्तक की अनुक्रमणिका](https://radhey.shreyam1008.com.np/prem-ras-madira/) · [दोनों भाषाओं में पुस्तक पढ़ें](https://radhey.shreyam1008.com.np/PRM/?pad=670&mode=reader&lang=both) · [दोनों भाषाओं का स्रोत पाठ](https://radhey.shreyam1008.com.np/content/prm/prm-0670-m16-k017.md)

## मूल पद

<a id="line-1"></a>छैल भल, अटपट भेष बनायो।  
<a id="line-2"></a>चंद्रावलि-पद बंदि भाल निज, लाल, लाल करि लायो।  
<a id="line-3"></a>दै उपहार पीत अंबर निज, अरुण-ओढ़नी भायो।  
<a id="line-4"></a>बिखरे केश, नैन रतनारे, मुरली कित बिसरायो।  
<a id="line-5"></a>वचन अरबरे, स्वेद, कंप तनु, तव अपराध जतायो।  
<a id="line-6"></a>धनि-धनि निलज! आजु छल उघर्यो, भली करी जो आयो।  
<a id="line-7"></a>सुनि “कृपालु” कटु वचन लली के, लाल दृगन तम छायो॥

<a id="meaning"></a>
## हिन्दी भावार्थ

(श्री श्यामसुन्दर चन्द्रावलि के यहाँ से प्रातःकाल कशोरी जी के महल में पहुँचते हैं एवं किशोरी जी व्यंग्य भरे ब्दों में कहती हैं। अरे प्रियतम श्यामसुन्दर! ष बना रखा है। चन्द्रावली के चरण-कमलों पर आँसू बहाते ए अपने ललाट में क्या ही सुन्दर लाल-लाल मिहावर का पगार कर रखा है। अपना पीताम्बर भी भेंट में उन्हीं को दे माये हो, कदाचित् आजकल तुम्हें लाल रंग की ओढ़नी ही गाने लगी है। क्या ही सुन्दर लाल ओढ़नी है, बिखरे हुए बाल वं रात भर जागने से लाल-लाल आँखे क्या ही शोभा दे रही अरे प्रियतम! अपनी प्राणाधिक-प्रिय मुरली भी साथ रखने गा तुम्हें अब ध्यान नहीं रहा। छोड़ आये? रुक-रुककर अटकते हुए बातें करना, शरीर में नप एवं पसीना होना, यह सब तुम्हारे अपराधों के प्रत्यक्ष चहू हैं। अरे निर्लज्ज! पष्ट रूप से प्रकट हो गया। मवस्था में यहाँ चले आये, अन्यथा यह रहस्य किस प्रकार स्पष्ट होता? 'कृपालु' कहते हैं कि ऐसा कहकर किशोरी जी ने कुपित होकर मान कर लिया तथा श्यामसुन्दर को आँखों के आगे डर के मारे अँधेरा-सा छा गया।

भावार्थ के स्रोत पृष्ठ: 634-635

[पिछला पद](https://radhey.shreyam1008.com.np/prem-ras-madira/pad/prm-0669-m16-k016/) · [अगला पद](https://radhey.shreyam1008.com.np/prem-ras-madira/pad/prm-0671-m16-k018/)

## पद का स्रोत और उद्धरण

पद और उपलब्ध भावार्थ दिए गए स्रोत से लिप्यंतरित पाठ हैं। उद्धरण में स्रोत के शब्द, विराम-चिह्न और क्रम सुरक्षित रखें; लोप को स्पष्ट चिह्नित करें। सारांश या व्याख्या को अलग से अपना भावानुवाद बताकर इसी पद का संदर्भ दें। स्रोत में पूरे पद का भावार्थ है, शब्द-दर-शब्द या पंक्ति-दर-पंक्ति अर्थ नहीं। लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं।

यह अनौपचारिक, व्यक्तिगत और आंशिक संग्रह है।

मूल रचना: जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज। पद और उपलब्ध हिन्दी भावार्थ प्रकाशित पुस्तक के उपलब्ध स्कैन से लिए गए हैं; ये कृत्रिम बुद्धिमत्ता से रचित पद या भावार्थ नहीं हैं। माधुरी और भक्ति चैलेंज के सजावटी चित्र Codex से बनाए गए हैं। वे मूल प्रकाशित पाठ, स्कैन और प्रकाशक के चित्रों से अलग हैं। पुस्तकालय के आवरण उपलब्ध PDF के आवरण/मूल पृष्ठ या प्रकाशक के प्रतिनिधि चित्र हैं; चित्र से संस्करण की समानता सिद्ध नहीं होती।

प्रकाशक के अनुसार प्रेम रस मदिरा में २१ माधुरियों में १,००८ पद हैं। संग्रह में उपलब्ध स्रोत-अभिलेखों की स्थायी पहचान सुरक्षित रखी गई है; संख्या के अंतर का समाधान अभी लंबित है। पाँच हिन्दी भावार्थ उपलब्ध नहीं हैं। हिन्दी भावार्थ पूरे पद का है। पाठ में स्कैन से लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं। यह पाठ पुनर्वितरण की अनुमति नहीं देता।

- [आधिकारिक पूर्ण साहित्य संग्रह](https://www.jkpliterature.org.in/)
- [लेखक का आधिकारिक परिचय](https://jagadgurukripalujimaharaj.org.in/)
- [प्रेम रस मदिरा: आधिकारिक पुस्तक विवरण](https://www.jkpliterature.org.in/products/prem-ras-madira-regular-size)
- [संस्करण और स्रोत प्रमाण](https://radhey.shreyam1008.com.np/content/provenance.json)
- [पुस्तकालय के आवरणों का स्रोत विवरण](https://radhey.shreyam1008.com.np/content/books/index.json)
- [स्रोत और पाठ-सुधार](https://radhey.shreyam1008.com.np/collection/)

मूल रचना की प्रथम प्रकाशन तिथि के उपलब्ध विवरण अलग हैं; इस संग्रह में उसका कोई एक निश्चित वर्ष नहीं माना गया है। अंग्रेज़ी संस्करण का अक्टूबर २००९ का प्रथम-संस्करण वर्ष मूल रचना के प्रथम प्रकाशन का वर्ष नहीं है।