# बनत नहिं, भनत अनत यह बात।

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भाषा: हिन्दी / ब्रज
स्रोत पहचान: PRM-0614-M15-K031
मूल रचना: प्रेम रस मदिरा — जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज
माधुरी: मिलन-माधुरी
स्थानीय पद संख्या: 31
मूल पद के स्रोत पृष्ठ: 289–289

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## मूल पद

<a id="line-1"></a>बनत नहिं, भनत अनत यह बात।  
<a id="line-2"></a>कालि रही सखि! न्हात यमुन तहँ, आयो श्यामल-गात।  
<a id="line-3"></a>भौंह कमान तानि अस मार्यो, नैन-बान बलभ्रात।  
<a id="line-4"></a>लखतहिं गिरी"हाय!"कहि यमुनहिं, ज्यों तरुवर सोँ पात।  
<a id="line-5"></a>तब सोइ धाय उठाय लियो मोहिं, मिल्यो परस मनभात।  
<a id="line-6"></a>अब “कृपालु” सोइ दरस-परस हित, तलफति हौं दिन-रात॥

<a id="meaning"></a>
## हिन्दी भावार्थ

(एक सखी की अपनी अन्तरंग सखी से प्रियतम मिलन की चर्चा-) अरी सखि! कहीं कहते नहीं बनती। अकस्मात् श्यामसुन्दर वहीँ आ गये। उन्होंने ऐसा प्रेमरस युक्त कटाक्षपात किया कि मैं उसे देखते ही हाय'! कहकर के यमुना जल में उसी प्रकार गिर गयी जिस प्रकार किसी वृक्ष से पत्ता गिरता है। दौड़कर मुझे आलिंगित अवस्था में उठा लिया, उस स्पर्श का सुख अनिर्वचनीय था। है-अब मैं वही दर्शन एवं स्पर्श पाने के लिए दिन-रात तड़प रही हूँ।

भावार्थ के स्रोत पृष्ठ: 586-587

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## पद का स्रोत और उद्धरण

पद और उपलब्ध भावार्थ दिए गए स्रोत से लिप्यंतरित पाठ हैं। उद्धरण में स्रोत के शब्द, विराम-चिह्न और क्रम सुरक्षित रखें; लोप को स्पष्ट चिह्नित करें। सारांश या व्याख्या को अलग से अपना भावानुवाद बताकर इसी पद का संदर्भ दें। स्रोत में पूरे पद का भावार्थ है, शब्द-दर-शब्द या पंक्ति-दर-पंक्ति अर्थ नहीं। लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं।

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मूल रचना: जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज। पद और उपलब्ध हिन्दी भावार्थ प्रकाशित पुस्तक के उपलब्ध स्कैन से लिए गए हैं; ये कृत्रिम बुद्धिमत्ता से रचित पद या भावार्थ नहीं हैं। माधुरी और भक्ति चैलेंज के सजावटी चित्र Codex से बनाए गए हैं। वे मूल प्रकाशित पाठ, स्कैन और प्रकाशक के चित्रों से अलग हैं। पुस्तकालय के आवरण उपलब्ध PDF के आवरण/मूल पृष्ठ या प्रकाशक के प्रतिनिधि चित्र हैं; चित्र से संस्करण की समानता सिद्ध नहीं होती।

प्रकाशक के अनुसार प्रेम रस मदिरा में २१ माधुरियों में १,००८ पद हैं। संग्रह में उपलब्ध स्रोत-अभिलेखों की स्थायी पहचान सुरक्षित रखी गई है; संख्या के अंतर का समाधान अभी लंबित है। पाँच हिन्दी भावार्थ उपलब्ध नहीं हैं। हिन्दी भावार्थ पूरे पद का है। पाठ में स्कैन से लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं। यह पाठ पुनर्वितरण की अनुमति नहीं देता।

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मूल रचना की प्रथम प्रकाशन तिथि के उपलब्ध विवरण अलग हैं; इस संग्रह में उसका कोई एक निश्चित वर्ष नहीं माना गया है। अंग्रेज़ी संस्करण का अक्टूबर २००९ का प्रथम-संस्करण वर्ष मूल रचना के प्रथम प्रकाशन का वर्ष नहीं है।