# देखु सखि! पीतांबर फहरान।

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भाषा: हिन्दी / ब्रज
स्रोत पहचान: PRM-0403-M09-K015
मूल रचना: प्रेम रस मदिरा — जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज
माधुरी: श्रीकृष्ण-माधुरी
स्थानीय पद संख्या: 15
मूल पद के स्रोत पृष्ठ: 190–190

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## मूल पद

<a id="line-1"></a>देखु सखि! पीतांबर फहरान।  
<a id="line-2"></a>या पीतांबर की अति नीकी, लहर लहर लहरान।  
<a id="line-3"></a>कबहुँक दृग कबहुँक मुख कबहुँक, उर परसत हरषान।  
<a id="line-4"></a>जो कोउ बड़भागिनि पिय भेंटति, परत बीच महँ आन।  
<a id="line-5"></a>जो कोउ तिय मानिनि बनि रोवति, पोंछत तेहि अँसुवान।  
<a id="line-6"></a>धनि “कृपालु” जो सोवत जागत, नित पिय-तनु लिपटान॥

<a id="meaning"></a>
## हिन्दी भावार्थ

अरी सखि! श्यामसुन्दर के पीताम्बर को फहरान देख। इस पीताम्बर की लहराती हुई लहरें अत्यन्त ही सुन्दर हैं। यह पीताम्बर उड़ता हुआ आनन्द में विभोर होकर कभी उनकी आँख, कभी मुख एवं कभी हृदय का स्पर्श करता है। जब कभी कोई बड़-भागिनि ब्रजांगना नन्दनन्दन का आलिंगन करती है तब यह पीताम्बर बेधड़क बीच में आ जाता है। जब कोई प्रेयसी मान करके रोने लगती है तब यह पीताम्बर वहाँ भी पहुँचकर आँसू पोंछने लगता है। 'कृपालु' कहते हैं कि इस पीताम्बर को धन्य है जो सोते-जागते सदा सर्वत्र प्रियतम के अंग से ही लिपटा रहता है।

भावार्थ के स्रोत पृष्ठ: 402-403

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## पद का स्रोत और उद्धरण

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मूल रचना: जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज। पद और उपलब्ध हिन्दी भावार्थ प्रकाशित पुस्तक के उपलब्ध स्कैन से लिए गए हैं; ये कृत्रिम बुद्धिमत्ता से रचित पद या भावार्थ नहीं हैं। माधुरी और भक्ति चैलेंज के सजावटी चित्र Codex से बनाए गए हैं। वे मूल प्रकाशित पाठ, स्कैन और प्रकाशक के चित्रों से अलग हैं। पुस्तकालय के आवरण उपलब्ध PDF के आवरण/मूल पृष्ठ या प्रकाशक के प्रतिनिधि चित्र हैं; चित्र से संस्करण की समानता सिद्ध नहीं होती।

प्रकाशक के अनुसार प्रेम रस मदिरा में २१ माधुरियों में १,००८ पद हैं। संग्रह में उपलब्ध स्रोत-अभिलेखों की स्थायी पहचान सुरक्षित रखी गई है; संख्या के अंतर का समाधान अभी लंबित है। पाँच हिन्दी भावार्थ उपलब्ध नहीं हैं। हिन्दी भावार्थ पूरे पद का है। पाठ में स्कैन से लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं। यह पाठ पुनर्वितरण की अनुमति नहीं देता।

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मूल रचना की प्रथम प्रकाशन तिथि के उपलब्ध विवरण अलग हैं; इस संग्रह में उसका कोई एक निश्चित वर्ष नहीं माना गया है। अंग्रेज़ी संस्करण का अक्टूबर २००९ का प्रथम-संस्करण वर्ष मूल रचना के प्रथम प्रकाशन का वर्ष नहीं है।