# परी है होड़ आजु दोउ भाय।

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भाषा: हिन्दी / ब्रज
स्रोत पहचान: PRM-0302-M07-K034
मूल रचना: प्रेम रस मदिरा — जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज
माधुरी: श्री कृष्ण-बाल लीला-माधुरी
स्थानीय पद संख्या: 34
मूल पद के स्रोत पृष्ठ: 140–140

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## मूल पद

<a id="line-1"></a>परी है होड़ आजु दोउ भाय।  
<a id="line-2"></a>भोरे मुख तुतराय परस्पर, हरि हलधर बतराय।  
<a id="line-3"></a>दोउ कह"नंद हमारोइ बाबा, यशुमति हमरिहिं माय"।  
<a id="line-4"></a>नंद-यशोमति सुनति ओट ते, सो सुख बरनि न जाय।  
<a id="line-5"></a>जब झगड़ो बढ़ि गयो नंद अरु, यशुमति ढिंग दोउ आय।  
<a id="line-6"></a>छिन बैठत गोदिहिं नँद की दोउ, छिन यशुमति की धाय।  
<a id="line-7"></a>इमि झगरत भइ बेर कह्यो तब, बाबा मृदु मुसकाय।  
<a id="line-8"></a>बाबा माय वाय को जो दृग, मूँदि निरत कर गाय।  
<a id="line-9"></a>उत दोउ करन लगे तिमि इत गये, बाबा माय लुकाय।  
<a id="line-10"></a>लखि “कृपालु” बाँकी झाँकी यह, निज कहँ दियो लुटाय॥

<a id="meaning"></a>
## हिन्दी भावार्थ

आज श्यामसुन्दर एवं बलराम में होड़ हो गयी है होड़ -में भोरे-भारे श्यामसुन्दर एवं बलराम परस्पर तोतल भाषा में बोलते हुए यह कहते हैं कि नन्द जी हमारे ही बान हैं, यशोदा जी हमारी ही मैया हैं, तुम्हारी नहीं। नन्द एः यशोदा दोनों की इन भोरेपन की बातों को सुनकर जो आनं पा रहे हैं वह वाणी से व्यक्त नहीं किया जा सकता। ज श्यामसुन्दर एवं बलराम का झगड़ा परस्पर बढ़ गया तब दोः निर्णय के लिए मैया एवं बाबा के पास आये। एक क्षण एः साथ ही, दोनों ही नंद की गोद में बैठ जाते हैं एवं दूसरे क्ष दोनों ही, एक साथ ही मैया की गोद में बैठ जाते हैं, इस प्रक जब इस दौड़ा-दौड़ी के झगड़े में बड़ी देर हो गयी, त मुस्कुरा कर बाबा ने कहा कि देखो भाई! हम दोनों तुम दो में से उसी के बाबा एवं मैया होंगे जो अपनी आँख ब करके, कुछ गाते हुए, नाच दिखाये। यह सुनकर उधर तो रे श्यामसुन्दर एवं बलराम उसी प्रकार आँख बन्द करके कुछ गाते हुए नाचने लगे और इधर 'जान बची लाखों पाये 'के सद्धान्तानुसार नंद एवं यशोदा कहीं जा कर छिप गये। श्री यामसुन्दर एवं बलराम आँख बन्द कर अकेले ही गाते नाचते ह गये। 'कृपालु' कहते हैं कि इस युगल झाँकी को देखकर नि अपने आपको न्यौछावर कर दिया।

भावार्थ के स्रोत पृष्ठ: 297-298

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## पद का स्रोत और उद्धरण

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मूल रचना की प्रथम प्रकाशन तिथि के उपलब्ध विवरण अलग हैं; इस संग्रह में उसका कोई एक निश्चित वर्ष नहीं माना गया है। अंग्रेज़ी संस्करण का अक्टूबर २००९ का प्रथम-संस्करण वर्ष मूल रचना के प्रथम प्रकाशन का वर्ष नहीं है।