# सुनो हरि दीनन के रखवार।

स्थायी पृष्ठ: https://radhey.shreyam1008.com.np/prem-ras-madira/pad/prm-0242-m04-k091/
भाषा: हिन्दी / ब्रज
स्रोत पहचान: PRM-0242-M04-K091
मूल रचना: प्रेम रस मदिरा — जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज
माधुरी: दैन्य-माधुरी
स्थानीय पद संख्या: 91
मूल पद के स्रोत पृष्ठ: 109–109

[English](https://radhey.shreyam1008.com.np/en/prem-ras-madira/pad/prm-0242-m04-k091/) · [पुस्तक की अनुक्रमणिका](https://radhey.shreyam1008.com.np/prem-ras-madira/) · [दोनों भाषाओं में पुस्तक पढ़ें](https://radhey.shreyam1008.com.np/PRM/?pad=242&mode=reader&lang=both) · [दोनों भाषाओं का स्रोत पाठ](https://radhey.shreyam1008.com.np/content/prm/prm-0242-m04-k091.md)

## मूल पद

<a id="line-1"></a>सुनो हरि दीनन के रखवार।  
<a id="line-2"></a>चर अरु अचर लक्ष चौरासी, जहँ लगि तव संसार।  
<a id="line-3"></a>कौने द्वार भीख नहिं माँग्यों, जनमि जनमि बहु बार।  
<a id="line-4"></a>कासों नहिं रोयो अपनो दुख, प्रति ब्रह्माण्ड मझार।  
<a id="line-5"></a>तबहूँ प्रभु! मोहिं दीन न मानत, कौन न्याउ उर धार।  
<a id="line-6"></a>खोजत द्वार तिहारो निशि-दिन, ज्ञानीहूँ गये हार।  
<a id="line-7"></a>पुनि हम मायाबद्ध जीव किमि, खोजि सकें तव द्वार।  
<a id="line-8"></a>साधन बिनुहिं “कृपालु” द्रवत तुम, याको करिय विचार॥

<a id="meaning"></a>
## हिन्दी भावार्थ

हे दीनों की रक्षा करने वाले दीनबन्धु! मैं कुछ कहता हूँ, ध्यान देकर सुनो। स्थावर जंगम-स्वरूप चौरासी लाख द्वारों का जहाँ तक आपका संसार है, किस द्वार पर जन्म ले-लेकर मैंने अनन्त बार अपने सुख की भीख नहीं माँगी है। प्रत्येक ब्रह्मांड में जा-जाकर किसके आगे अपना दुःखड़ा नहीं रोया। हे प्रभो! इतना होते हुए भी कौन से न्याय के अनुसार तुम मुझे अब भी दीन नहीं मानते। यदि यह कहो कि तुम हमारे द्वार पर क्यों नहीं आये, तो इसका उत्तर यह है कि तुम्हारे द्वार को निरंतर खोजते हुए आज तक अनन्तानन्त ज्ञानीजन भी हार कर थक गये (ज्ञानियों ने तुमको 'अलख', 'अगम'आदि ही बतलाया)। फिर मैं माया-विमोहित जीव तुम्हारा द्वार किस प्रकार खोज सकता हूँ। यदि यह कहो कि भक्ति आदि की साधना के द्वार मेर द्वार को पा सकते हो तो 'कृपालु' कहते हैं कि दीनों के लिये आपका यह नियम है कि साधन के बिना ही पिघल जाते हो, इस नियम का क्या होगा? अतएव मेरे उपरोक्त प्रस्ताव पर विचार कीजिये, मैं उत्तर की प्रतीक्षा में हूँ।

भावार्थ के स्रोत पृष्ठ: 245-246

[पिछला पद](https://radhey.shreyam1008.com.np/prem-ras-madira/pad/prm-0241-m04-k090/) · [अगला पद](https://radhey.shreyam1008.com.np/prem-ras-madira/pad/prm-0243-m04-k092/)

## पद का स्रोत और उद्धरण

पद और उपलब्ध भावार्थ दिए गए स्रोत से लिप्यंतरित पाठ हैं। उद्धरण में स्रोत के शब्द, विराम-चिह्न और क्रम सुरक्षित रखें; लोप को स्पष्ट चिह्नित करें। सारांश या व्याख्या को अलग से अपना भावानुवाद बताकर इसी पद का संदर्भ दें। स्रोत में पूरे पद का भावार्थ है, शब्द-दर-शब्द या पंक्ति-दर-पंक्ति अर्थ नहीं। लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं।

यह अनौपचारिक, व्यक्तिगत और आंशिक संग्रह है।

मूल रचना: जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज। पद और उपलब्ध हिन्दी भावार्थ प्रकाशित पुस्तक के उपलब्ध स्कैन से लिए गए हैं; ये कृत्रिम बुद्धिमत्ता से रचित पद या भावार्थ नहीं हैं। माधुरी और भक्ति चैलेंज के सजावटी चित्र Codex से बनाए गए हैं। वे मूल प्रकाशित पाठ, स्कैन और प्रकाशक के चित्रों से अलग हैं। पुस्तकालय के आवरण उपलब्ध PDF के आवरण/मूल पृष्ठ या प्रकाशक के प्रतिनिधि चित्र हैं; चित्र से संस्करण की समानता सिद्ध नहीं होती।

प्रकाशक के अनुसार प्रेम रस मदिरा में २१ माधुरियों में १,००८ पद हैं। संग्रह में उपलब्ध स्रोत-अभिलेखों की स्थायी पहचान सुरक्षित रखी गई है; संख्या के अंतर का समाधान अभी लंबित है। पाँच हिन्दी भावार्थ उपलब्ध नहीं हैं। हिन्दी भावार्थ पूरे पद का है। पाठ में स्कैन से लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं। यह पाठ पुनर्वितरण की अनुमति नहीं देता।

- [आधिकारिक पूर्ण साहित्य संग्रह](https://www.jkpliterature.org.in/)
- [लेखक का आधिकारिक परिचय](https://jagadgurukripalujimaharaj.org.in/)
- [प्रेम रस मदिरा: आधिकारिक पुस्तक विवरण](https://www.jkpliterature.org.in/products/prem-ras-madira-regular-size)
- [संस्करण और स्रोत प्रमाण](https://radhey.shreyam1008.com.np/content/provenance.json)
- [पुस्तकालय के आवरणों का स्रोत विवरण](https://radhey.shreyam1008.com.np/content/books/index.json)
- [स्रोत और पाठ-सुधार](https://radhey.shreyam1008.com.np/collection/)

मूल रचना की प्रथम प्रकाशन तिथि के उपलब्ध विवरण अलग हैं; इस संग्रह में उसका कोई एक निश्चित वर्ष नहीं माना गया है। अंग्रेज़ी संस्करण का अक्टूबर २००९ का प्रथम-संस्करण वर्ष मूल रचना के प्रथम प्रकाशन का वर्ष नहीं है।