# श्यामा श्याम शरण गहु रे मन!

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भाषा: हिन्दी / ब्रज
स्रोत पहचान: PRM-0110-M03-K101
मूल रचना: प्रेम रस मदिरा — जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज
माधुरी: सिद्धान्त-माधुरी
स्थानीय पद संख्या: 101
मूल पद के स्रोत पृष्ठ: 51–51

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## मूल पद

<a id="line-1"></a>श्यामा श्याम शरण गहु रे मन!  
<a id="line-2"></a>युगल माधुरी ध्यान धरे उर, गाउ नाम गुन रहु वृंदावन।  
<a id="line-3"></a>सखीभाव संतन अनुगत ह्वै, प्रेम सुधा पिवु लहु जीवनधन।  
<a id="line-4"></a>ह्वै निष्काम धाम-निष्ठा गहि, गहवर वन विचरहु गोवर्धन।  
<a id="line-5"></a>भरि भरि अंक लतन आनँद जल, झरझर झरि लावहु जनु सावन।  
<a id="line-6"></a>इमि “कृपालु” मदमत्त रैन दिन, नित नव रस चाखहु मनभावन॥

<a id="meaning"></a>
## हिन्दी भावार्थ

अरे मन! तू राधा-कृष्ण के चरण-कमलों की शरण हो जा, तथा राधा-कृष्ण का स्वरूप अपने हृदय में रखकर उनके विविध नाम गुणादिकों को प्रेम-विभोर होकर गाता हुआ निरन्तर वृन्दावन में ही निवास कर। गोपी प्रेम प्राप्त सखी भावयुक्त महापुरुषों की शरण होकर उस दिव्य प्रेमामृत का पान कर, जो तेरे जीवन का सर्वस्व है। निष्काम भाव रखते हुए श्री कृष्णधाम में चिन्मय दृष्टि रखकर गहृरवन एवं गोवर्धन में झूमते हुए विचरण कर। ब्रज को लताओं का बार-बार आलिंगन करके नेत्रों से आनन्द के आँसुओं की श्रावण की तरह झड़ी लगाते हुए वर्षा कर। 'कृपालु' कहते हैं-इस प्रकार तू प्रेम-रस में उन्मत्त होकर दिन-रात नित्य-प्रति नवीन-नवीन दिव्य रसों का मनमाना आस्वादन कर।

भावार्थ के स्रोत पृष्ठ: 140-141

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## पद का स्रोत और उद्धरण

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मूल रचना: जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज। पद और उपलब्ध हिन्दी भावार्थ प्रकाशित पुस्तक के उपलब्ध स्कैन से लिए गए हैं; ये कृत्रिम बुद्धिमत्ता से रचित पद या भावार्थ नहीं हैं। माधुरी और भक्ति चैलेंज के सजावटी चित्र Codex से बनाए गए हैं। वे मूल प्रकाशित पाठ, स्कैन और प्रकाशक के चित्रों से अलग हैं। पुस्तकालय के आवरण उपलब्ध PDF के आवरण/मूल पृष्ठ या प्रकाशक के प्रतिनिधि चित्र हैं; चित्र से संस्करण की समानता सिद्ध नहीं होती।

प्रकाशक के अनुसार प्रेम रस मदिरा में २१ माधुरियों में १,००८ पद हैं। संग्रह में उपलब्ध स्रोत-अभिलेखों की स्थायी पहचान सुरक्षित रखी गई है; संख्या के अंतर का समाधान अभी लंबित है। पाँच हिन्दी भावार्थ उपलब्ध नहीं हैं। हिन्दी भावार्थ पूरे पद का है। पाठ में स्कैन से लिप्यंतरण की त्रुटियाँ रह सकती हैं। यह पाठ पुनर्वितरण की अनुमति नहीं देता।

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मूल रचना की प्रथम प्रकाशन तिथि के उपलब्ध विवरण अलग हैं; इस संग्रह में उसका कोई एक निश्चित वर्ष नहीं माना गया है। अंग्रेज़ी संस्करण का अक्टूबर २००९ का प्रथम-संस्करण वर्ष मूल रचना के प्रथम प्रकाशन का वर्ष नहीं है।