# युगल माधुरी

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Book: Yugal Ras
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Source PDF pages: 207–207



<a id="line-1"></a>युगल माधुरी  
<a id="line-2"></a>ब्रजरस से ओतप्रोत “युगल माधुरी” श्यामा-श्याम संकीर्तन  
<a id="line-3"></a>संग्रह है। ब्रजरसिकों ने जिस श्री राधा-कृष्ण प्रेम माधुरी  
<a id="line-4"></a>का वर्णन अपने साहित्य में किया है उसी दिव्य प्रेम रस  
<a id="line-5"></a>को जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज जी ने अपने कीर्तनों  
<a id="line-6"></a>में पूर्ण रूपेण समाविष्ट कर दिया है जिसका श्रवण,  
<a id="line-7"></a>मनन व कीर्तन भावुक भक्तों के हृदयों को श्यामा-श्याम  
<a id="line-8"></a>की प्रेम रस माधुरी से परिप्लुत कर देता है। इस पुस्तक  
<a id="line-9"></a>की विशेषता यह है कि संकीर्तनों में ब्रजरस का सिद्धान्त पक्ष भी है और लीला  
<a id="line-10"></a>पक्ष भी है। श्री कृष्ण तत्व, श्री राधा तत्व, भक्ति तत्व तथा गुरुतत्व जैसे गंभीर  
<a id="line-11"></a>विषयों का निरूपण अत्यधिक सरसता से किया गया है।  
<a id="line-12"></a>युगल शतक  
<a id="line-13"></a>ब्रजरस में सराबोर करने वाला युगल-शतक एक अद्वितीय  
<a id="line-14"></a>एवं अनुपमेय ग्रन्थ है। इस ग्रन्थ में श्री कृष्ण के पचास पद  
<a id="line-15"></a>तथा श्री राधारानी के पचास पद संकलित किये गये हैं। कृपा  
<a id="line-16"></a>स्वरूपा राधारानी के दिव्य धाम बरसाना में (जुलाई अगस्त  
<a id="line-17"></a>सन् 2000) जगद्गुरु श्री कृपालु जी महाराज द्वारा यह  
<a id="line-18"></a>अमूल्य निधि प्राप्त हुई। इन पदों में निहित रस का रसास्वादन  
<a id="line-19"></a>तो कोई रसिक ही कर सकता है फिर भी पाठक पढ़ने के बाद  
<a id="line-20"></a>अनुभव करेंगे, ऐसा रस कभी नहीं मिला। श्री महाराज जी जब नया पद सुनाते हैं तो  
<a id="line-21"></a>मूर्तिमान रस ही प्रतीत होते हैं। ऐसा लगता है मानो वह रस भी हैं और रसास्वादक  
<a id="line-22"></a>भी। प्रज्ञा चक्षु वालों के लिए भी और ब्रज रस पिपासु भावुक भक्तों के लिए भी यह  
<a id="line-23"></a>ग्रन्थ अत्यधिक उपयोगी है क्योंकि इन पदों में केवल लीला-माधुरी

Native Hindi songs and published Hindi explanations from the supplied 2005 edition. The older image-only Yugal Ras scan is a separate source, not the scan transcribed here. Supplied edition: Fourth edition, Sharad Purnima, 17 October 2005. Published explanation: सुश्री ब्रजकुंजरी देवी.

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